声明
第1 章 绪论
1.1 概念界定
1.2 选题背景
1.3 文献综述
1.3.1钱穆学术思想研究概览
1.3.2钱穆是否为新儒家的争论与钱穆历史文化诠释思想研究
1.3.3钱穆“主客统一”的历史文化诠释观研究
1.3.4《论语新解》与钱穆的经典诠释观
1.4 研究意义与研究方法
1.4.1研究意义
1.4.2研究方法
1.5 研究重点、难点与预期创新点
1.5.1研究重点
1.5.2研究难点
1.5.3预期创新点
第2 章 钱穆历史文化诠释思想形成的背景与缘由
2.1 从史学到文化学:钱穆的学思历程
2.1.1轰顶之巨雷:亡国之声
2.1.2文化新世界的来临:多元共存的“后西方”时代
2.1.3最后的“彻悟”:一体多元的文化观
2.2 “救国保种”与“尽变故常”的吊诡
2.2.1“经世致用”与“中体西用”
2.2.2“重义不重事”与考据辨伪
2.2.3“疑古”与“全盘西化”
2.3 “通儒”之学:走出“尽变故常”引生的诠释困境
2.3.1“新头脑”与“旧文化”:以西解中的困局
2.3.2“分科精细”与“藩篱横生”:分科而治的诠释壁垒
2.3.3“通人之学”:追求“通识”的史学
第3 章 钱穆对中国诠释传统的彰显与反思
3.1 对先秦诠释观的继承与发挥
3.2 论两汉经史之学及其诠释观
3.2.1论两汉“通经致用”的诠释观
3.2.2议两汉今古文之争
3.2.3论两汉史学及其诠释观
3.3 论魏晋南北朝隋唐学术及其诠释观
3.3.1论魏晋玄学及其诠释观
3.3.2论南北朝隋唐佛学及其诠释观
3.4 论宋明清儒学及其诠释观
3.4.1论宋学之两期及其诠释观
3.4.2朱熹与中国诠释传统之综汇
3.4.3论清代儒学及其诠释观
第4 章 钱穆历史文化诠释思想的主要内容
4.1 “人本主义精神”:中国诠释传统的核心精神
4.2 “复古开新”:历史文化诠释中的古今之争
4.3 “心学与史学”:历史文化诠释中的汉宋之争
4.4 “集异见同”:历史文化诠释中的群己之辨
4.5 “仁智合一”:历史文化诠释中的情感条件
4.6 “温情与敬意”:历史文化诠释的基本态度
4.7 “思想线索”:“通古今之变”的历史文化诠释方法
第5 章 钱穆历史文化诠释思想中的文本诠释观
5.1 语言文字:心体呈现与传达自身的媒介
5.2 生命长成:文本诠释与历史文化的更新拓展
5.3 主客合一:文本诠释的核心原则
5.4 心史合一:事义兼重的文本诠释方法
5.5 虚心切己:仁智兼重的诠释工夫论
5.6 诠释实践:以《论语新解》为中心的考察
第6 章 钱穆与中国诠释传统的现代转化
6.1 多种诠释思想并行的时代
6.1.1传统学科的独立、定型与现代诠释学困境的凸显
6.1.2多样的诠释思想
6.2 “招魂”与“打鬼”:钱穆与科学实证派诠释观之异同
6.2.1“信”与“疑”:“考信必疑”与“疑而后信”
6.2.2有用与无用:“通经致用”与“为真理而求真理”
6.2.3传承与创新:“返本开新”与“但开风气”
6.3 “蹠实”与“蹈虚”:钱穆与现代新儒家诠释观之异同
6.3.1“史学”与“哲学”:两种同中有异的历史文化诠释进路
6.3.2“中西”与“古今”:两种难舍难分的诠释语境
6.4 钱穆历史文化诠释思想的价值与影响
结 论
参考文献
附录A 攻读学位期间所发表的学术论文目录
致 谢
湖南大学;