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何干强;
南京财经大学;
机译:对话中的犹太思想。关于思想家,神学和道德理论的论文
机译:批判性探究可以不同于批评吗?与当前的职业科学和职业治疗研究学院进行对话/批判性分析与审查制度可以不同吗?与职业科学和治疗学领域的对话
机译:流程管理作为一种具有感染力的思想:对Rüvik病毒启发理论的贡献
机译:在运用“对话方法”进行设计实验的思想中运用“城市识别”的可能性第2部分在设计思想中检验“城市识别”和“对话方法”的引入的影响
机译:尼古拉斯·马兰布兰奇(Nicholas Malebranche)提出的思想理论:从当前哲学思想的角度回顾现代哲学
机译:古代印度思想体系中的认知和意识理论与当前西方的理论和研究有何关系?
机译:群体理论的某些简单,不可解决的问题。 V 29,3029 I,II,III和IV部分出现在A系列57、3和5号中; 58,第2和5号程序,以及Indag。 Math。,16,Nos 3 and 5(1954); 》,第17卷,第2期和第5期(1955年)。在第一部分,第234页中,显示的材料之后的第九行和第十行,出现A读D和出现B都读E:在第二部分,第497页,对于图A和D中所有出现的M,请读C。在第Ⅳ部分,第574页中,第三行显示为zαiLreadz-αiL。 19).30本论文及后续论文中所包含的单词问题的不可解性的证明不包含在本文中。 (请参阅第I部分的脚注1。)我们的证明终于在1954-56年期间居住在高级研究所期间完成了。该研究所在1954-55年间直接为我们提供了支持,在1955-56年间得到了美国国家科学基金会的G-1974合同的支持。在作者获得奥斯陆大学富布赖特奖学金的同时,对出版物的改进和准备工作也有所进展。感谢库尔特·哥德尔教授在此方面的大力鼓励。他建议我们研究一些相关的问题,希望以后再解决。 1956年8月3日,在密歇根大学的一个座谈会上解释了Lemmas 30和31的早期版本时,Roger Lyndon教授建议进行改进,并将其纳入当前版本。我们确实要感谢John Addison博士和Michael Rabin博士在1956年7月检查了许多新细节。)
机译:关于粒子理论当前问题的约翰霍普金斯研讨会论文集5:统一领域理论及其后
机译:多人思想激发对话装置,多人思想激发对话方法,多人思想激发对话程序以及记录该程序的计算机可读记录介质
机译:思想型多方对话设备,思想型多方对话方法,思想型多方对话程序以及根据程序记录的计算机可读记录介质
机译:当前的UMSC思想领域中的集成电路装置,具有用于电平转换的二极管
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