奈良时代
奈良时代的相关文献在1978年到2022年内共计157篇,主要集中在常用外国语、宗教、轻工业、手工业
等领域,其中期刊论文156篇、会议论文1篇、专利文献113篇;相关期刊96种,包括法音、外国问题研究、日本研究等;
相关会议1种,包括2017中国传统色彩学术年会等;奈良时代的相关文献由160位作者贡献,包括刘东锋、张琳、李贺敏等。
奈良时代
-研究学者
- 刘东锋
- 张琳
- 李贺敏
- 王金林
- 田荣昌
- 马兴国
- 刘汉璞!沈阳
- 刘礼堂
- 崔艺馨
- 彭克理
- 滕祥凤
- 潘金生
- 连业良
- 陈岩
- Jansword
- LESTER
- 三浦修
- 乐山
- 云翔
- 任杰
- 佐原真
- 何燕生
- 侯巧红
- 侯悦斯
- 刘佳琪
- 刘春英
- 刘毅
- 剑辰
- 后
- 吴继红
- 吴虹1
- 周发祥
- 周林
- 商译婷
- 孙光
- 孙宗文
- 孙山
- 宇野雪村1
- 安藤更生
- 宋鸿玉
- 宗和
- 宫坂宥胜作
- 富田淳
- 小帆
- 小林昭世
- 崔义香
- 崔乐泉
- 崔晓
- 崔鈆植1
- 川端康成
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董丹
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摘要:
建于奈良时代的日本正仓院,收藏宝物近九千件,历经一千两百多年,一直保存状态良好,令人感叹。正仓院宝物之所以历千年而良好地保存至今,除了宝库的建筑形式、结构及存储宝物的器具不同程度发挥作用外,还要归功于其受敕封制度的管理。正仓院宝物在历史上经历过多次保护修复过程,为了宝物的延年益寿,其查验、修复等保护工作从未停止,直至今日。
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张燕燕
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摘要:
飞鸟时代末、奈良时代初,日本天皇的葬制和殡期发生了显著变化,这些变化均始于女帝时期。持统女帝死后首次行火葬,自此,天皇死后火葬和土葬并用。元明女帝死后严格贯彻了薄葬,此后,天皇殡期显著缩短。这些变化与外来佛教的影响有关,但本质上取决于当时皇位继承变化的需要,皇位继承从上代天皇死亡后继承转变为生前让位继承。天皇火葬的普及和殡期的缩短,正是顺利实现皇位继承"无缝衔接"的一个重要环节。考察女帝与天皇丧葬变化的关系,有助于丰富古代日本女帝研究。
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白芳
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摘要:
帽章扇,起源于日本奈良时代的圆形桧扇,十六世纪通过贸易的途径传播至欧洲。清乾隆、嘉庆年间,广州工匠凭借精湛高超的手工技艺,根«欧洲帽章扇的式样,将其打造成为欧洲皇室贵族才能享有的奢侈品。和清代多数外销艺术品一样,广州外销帽章扇在中西海贸的特殊历史背景下,因海外市场的需求而繁荣,又因海外市场需求的转变而衰落,是中西方商贸文化交流的历史见证。
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纯道
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摘要:
西芳寺位于京都市西北部的岚山南麓,背靠洪隐山,面临西芳寺川,最初是圣德太子的别墅,由奈良时代的名僧行基以此作为寺院进行创建改造,最初名为净土宗"西方寺"。1339年重建为禅宗寺院,是日本最古老的庭园之一。西芳寺以庭园而闻名,满园生长有120多种苔藓植物,因此又被称为"苔寺"。足利义政酷爱西芳寺,故其所建高仓御所及东山山庄都仿照此寺而建。西芳寺境内四周丘陵环绕,风景幽雅宁静。有西来堂、无缝阁、湘南亭、琉璃殿、黄金池、合同船、潭北亭、缩远亭、向上关、指东庵、邀月桥等景。西芳寺的苔藓代替了常见的草坪,路径、树干、桥上、屋顶等无处不覆盖着各种各样的苔藓,汇聚起来便是一片丰润柔软,丰美靓丽的景色。
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陈尚君
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摘要:
中日两国一衣带水,文化发展早期曾有巨大落差。有唐一代近三百年,是中国历史上国力强盛、文化昌明的时代,日本经历了飞鸟时代(513-710)、奈良时代(710-794)、平安时代(794-1192),逐渐完成律令制国家的定型,无论都城建设、佛法信仰、文学书写、艺术造诣乃至日常生活,皆积极以唐为师,取得巨大成就。即便就谈诗歌,和歌与汉诗皆有空前的成就。《全唐诗》所收日本汉诗仅有长屋、晁衡的两三首。
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祝曙光
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摘要:
2019年冬天,我来到了濑户内海边的仓敷市,这是一座颇有江户时代气息的美丽城市,它属于日本冈山县。漫步其中会有一种时光凝固的感觉,河两岸杨柳依依,白壁黑瓦的和风建筑令人赏心悦目。仓數市所属的真备町是奈良时代(710-794年)的著名政治家吉备真备的家乡。吉备真备在第2次担任遣唐使期间赴扬州拜会高僧鉴真大师并力邀其赴日传播佛教文化。
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金中
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摘要:
1阿倍仲麻吕"望乡诗"的翻译阿倍仲麻吕是中日古代文化交流史中的重要人物,作为日本奈良时代的遣唐留学生于开元五年(717年)来到中国,玄宗赐名"晁衡",与李白、王维等人多有诗文交流,历任左散骑常侍、镇南都护,终老于大唐。在西安的兴庆公园内耸立着阿倍仲麻吕纪念碑。碑的正面朝北,刻有"阿倍仲麻吕纪念碑"八个大字,南面碑文是关于阿倍仲麻吕生平事迹及建碑背景的介绍。
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小林昭世
- 《2017中国传统色彩学术年会》
| 2017年
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摘要:
本论文是透过日本飞鸟(592-710)及奈良时代(710-794)的色彩认知及感情等的色彩意识,考察当时的色彩文化.为了进行色彩文化研究,而将日本飞鸟、奈良时代的色彩意识当成读取框架,探讨这个时代的几个问题:(1)色彩意识的形式表现或现象性;(2)包含比喻表现在内的颜色名称扩张;(3)色调表现;(4)色彩象征.