上清
上清的相关文献在1934年到2023年内共计884篇,主要集中在中国文学、基础医学、中国政治
等领域,其中期刊论文129篇、专利文献755篇;相关期刊110种,包括船山学刊、商丘师范学院学报、党员干部之友等;
上清的相关文献由2278位作者贡献,包括陈启东、张惠明、李邦宏等。
上清
-研究学者
- 陈启东
- 张惠明
- 李邦宏
- 刘一宁
- 孙筱霞
- 杨孟君
- 洪盛荣
- 那立亚
- 韦树远
- 党晨阳
- 占逵
- 吴孔松
- 吴安明
- 张晓磊
- 张牧晨
- 彭江
- 李强
- 李斌
- 李琳
- 杨培仁
- 杨飞帆
- 王宝良
- 祁伟建
- 胡小珊
- 赵继龙
- 陈仁亮
- 刘世琪
- 叶惠煊
- 周良
- 喻子牛
- 宋潇
- 廖贻鹏
- 张吉斌
- 张翼
- 张阳
- 徐伟
- 朱北平
- 朱玲芬
- 李光玉
- 林文军
- 洪纤纤
- 王东
- 王勇
- 秦郁文
- 苗泽旺
- 许崇娟
- 邓芸
- 邱文
- 邵宗泽
- 郭文斌
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摘要:
一、主要成分与含量二、作用与用途用于检测蛋清、泄殖腔棉拭子(胎粪)和细胞分离病毒上清中的禽白血病病毒p27抗原。三、用法与判定1.用法(1)洗涤液的配制使用前,将浓缩的洗涤液恢复至室温(20°C-25°C),并摇动使结晶溶解,然后用超纯水作10倍稀释(例如:每板用40ml浓缩液加上360ml水),即1x洗涤液。
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白照杰
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摘要:
《洞玄灵宝三师记》是关于中晚唐天台山“上清道”的重要文献,但此文本层次复杂,不能视为一人一地之作品。其中《应夷节传》主体完成于陆甚夷之手,其他二传等内容则为杜光庭晚年之作,对这两部分材料的社会意义和史料价值当分别考量。田虚应、冯惟良、应夷节三代人,反映着这个道教团体从默默无闻走向舞台中心的具体历程。尽管司马承祯在南岳确曾传法薛季昌,薛又传法田虚应,但这个道教谱系在衡山的地位并不突出,而元和十年东赴天台使这个教团的命运发生转变。田虚应入天台后不久即羽化,十余年后冯惟良等人已积累下足够的地方权威,于是以重修桐柏观为契机,大张旗鼓地宣示对司马承祯天台上清事业的继承,此外还积极地在天台山中开创修道场所,使这一道教团体成长为天台山中最重要的道教力量。这个道教团体在发展历程中,逐渐与地方政治势力产生关联,许多政治人物都参与了此教团在天台山的权威重建活动,为接下来天台山道教向附近核心城市发展奠定了基础。而这些道士在山林与城市之间的游走,不断地调整着晚唐五代时期江南道教的空间场域和发展策略,使道教完成了从中古经教到近世法派的过渡。
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王驰
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摘要:
宋元时期,雷法成为道教法术之典范,且有诸家蜂起之势。究其基本信仰认同与教义原理,彼此并无根本抵牾处。而所差异者,一在于具体修持功夫、施法科范与家风境界不同,二在于主法、师派、将班等神谱脉络有别。本文以清微雷法为研究本位,通过梳理其与神霄、上清、正一等诸家代表性雷法的渊源关系,并进行概要的异同比较,力图呈现清微雷法之家风特质与境界成就,并对其在道法史上的价值地位进行估衡。
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韩吉绍
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摘要:
上清经典《真诰》构建的神仙冥府思想体系是六朝宗教史、社会史和思想史研究的重要内容之一,而尸解信仰是此体系的重要组成部分。《真诰》的尸解思想十分丰富,但大部分内容出自《剑经》。《剑经》与《石精金光藏景录形经》异名同书,撰于上清降经之前的东晋前期,内容包含尸解思想、诸仙人事迹以及用录形灵丸剑解之术等。该书是东晋以前尸解思想的集大成之作,在综合汉代以来尸解观念的基础上,在多个方面形成系统思想。在汉晋尸解信仰发展过程中,《剑经》是一部承上启下的重要文献,通过它可对汉魏尸解思想进行再认识并梳理其发展脉络,进而推动相关问题的研究。
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摘要:
【中央人民政府网7月28日讯】国务院总理李克强7月28日主持召开国务院常务会议,部署加大引进外资力度,营造更高水平对外开放的环境;确定进一步激发民间有效投资活力措施,促进经济持续健康发展;部署积极稳妥化解累积的地方政府债务风险,坚决遏制隐性债务增量;听取建立实施行政事业性收费和政府性基金目录清单工作汇报,推动从源头上清费减负。
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楚鸿;
金石;
三金
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摘要:
习近平总书记指出:“理论上清醒,政治上才能坚定。坚定的理想信念,必须建立在对马克思主义的深刻理解之上,建立在对历史规律的深刻把握之上。”理论武装是党的建设的根本,是领导干部政治素质之魂。加强换届后领导班子思想政治建设,就是要把坚定理想信念摆在重要位置,
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张晓立
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摘要:
《上清洞真智慧观身大戒文》是上清经系经典中重要的戒律,它是在吸收前代道教戒律思想的基础上,通过对当时流行的佛教戒律的借鉴以及对具体社会生活实践的适应,而创造出的上清经系独特的戒律思想.《上清洞真智慧观身大戒文》的戒律思想与当时上清经系的修道思想和科仪思想是互相联系的.其戒律、观身、智慧、灯仪等观念之间互相配合,共同填补了上清经系的理论不足.对《上清洞真智慧观身大戒文》的研究可以促进对六朝上清经系思想研究的深化.