罪人
罪人的相关文献在1961年到2022年内共计343篇,主要集中在社会学、宗教、中国文学
等领域,其中期刊论文336篇、专利文献7篇;相关期刊244种,包括天风、中国天主教、法律与生活等;
罪人的相关文献由336位作者贡献,包括沈小平、舒展、何照新等。
罪人
-研究学者
- 沈小平
- 舒展
- 何照新
- 小钝
- 曾仕强
- 李南
- 桑田
- 棉霜
- 王贵成
- 胡庆波
- 董国范
- 逆水行舸
- 郭东旭
- 郭奇瑞
- Martha Camarillo(摄影)
- Max Abelson
- 一止
- 万春红
- 严黄
- 于光保
- 于河珍
- 于金红
- 但丁·亚利基里
- 何海锋
- 余丰慧
- 余昌民
- 余督兵
- 余雪玲
- 佚名
- 佚名(摘)
- 佟晨绪
- 侯利娜
- 信叟
- 倪光道
- 倪姗姗
- 冉东军
- 凌河
- 刀尔登
- 刘亮
- 刘伟雅
- 刘圣良
- 刘奎东
- 刘姿含
- 刘文忠
- 刘晶
- 刘洪波
- 刘爱平
- 刘畅
- 刘良军
- 刘路
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王宇轩;
李兴阳
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摘要:
张炜《古船》生动地展现了中华人民共和国成立后四十多年的中国乡村图景。出现在小说中的隋抱朴等“贤能者”,他们代表了张炜所理想的那种乡村真魂。在过去的历史岁月里,他们多因家庭出身等原因背负莫须有的罪名,成为“罪人”。而就是这些历史沧桑变幻中的“罪人”,在物质与精神双重匮乏的年代里,以其掌握的各种技能,为沦陷在困苦中的人们提供可能的生存救助;在改革开放的年代里,敢于冲破种种限制,自觉地承担起社会责任,对赵炳、赵多多之流变味的经济改革进行再改革,从而将洼狸镇粉丝公司扭转到现代化、国际化的正确发展轨道上,同时重建乡村的公序良俗,起到了乡村自治的重要作用,是有德有能的“新乡贤”的早期样板。
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辣法厄尔
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摘要:
在玛18:15-20,耶稣直面教会团体的实际问题,向门徒们讲解了兄弟规劝之道。同为身体的器官,牙齿和舌头也会打架,对身体构成伤害。同样,任何一个由人组成的团体,无论是在教会内、在工作中,或在家庭里,难免会有摩擦,甚至伤害。人无完人,教会是由一群罪人组成的,"教会的所有成员,包括圣职人员,都要自认为罪人。在所有的人中,直到世界末日,罪恶的莠子仍会跟福音的好种子混在一起。
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双木
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摘要:
当今,社会语言表达讲究艺术性,我们常被长辈或者老师教导说话要婉转含蓄,不要得罪人,但是我们往往忽略了直言不讳也是有效的沟通方式之一。在朋友或亲人迷茫时,我们作为亲近的局外人,更要直言不讳地点明问题,给出看法,如果碍于面子支支吾吾,有时反而耽误事情。
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许小凡1
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摘要:
一、“每首诗都是一则墓志铭”,1951年,牛津大学的文学评论季刊《批评》(Essays in Criticism)创刊。在1968年重印结集的合订本中,这本创刊号收录了一篇新的编者序,披露了与诗人艾略特有关的一桩公案。1910年,不到二十二岁的汤姆·艾略特从哈佛毕业后来到巴黎追寻诗魂,在左岸的一处疗养院里与小他两岁的年轻人让-于勒·韦尔德纳(Jean-Jules Verdenal)结下了亲密的友谊。这个写诗的医学生后来在一战时上了前线,开战后不到一年就在达达尼尔阵亡了。
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肖叶1
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摘要:
“得罪”是冒犯、触怒的意思,“得罪”人就是指因为做了某些事和说了某些话而侵犯了别人的既得利益,别人会拿你当仇人看。《孟子·离娄上》中有旬名言:“为政不难,不得罪于巨室。”东汉末年的经学家赵岐对其中的“巨室”的注解是:“巨室,大家也,谓贤卿大夫之家。”
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周成1
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摘要:
有些事或许只有看见才能相信,有些事只有相信才能看见。很多时候,你之所以看不见黑暗,是因为无数勇敢的人把黑暗挡在了你看不见的地方,让冰冷的冬日瞬间拥有了生命的底色。阴极之至,阳气始生。冬有你至,不舍昼夜。在每一个寒冷的极致,迎接新年里冬曰暖阳的明媚!南方的冬季总是带着不纯粹的嫌疑,挂着冬至的曰历,却有着北方暮秋时节的凄凉。
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曹茂海
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摘要:
小说刻画人物形象,实际上是在画一个人的脸。作家胡燕怀说":要把好人当坏人写,把坏人当好人写,把自己当罪人写。"作家以"罪人"的身份来写好人和坏人,是要表现人物性格的多样性和复杂性。好比一个人有两张脸,一张脸是正面、明亮的,另一张脸是反面、阴暗的。但这两张脸一定是真实、饱满的。