享乐主义
享乐主义的相关文献在1961年到2022年内共计985篇,主要集中在中国共产党、中国政治、中国文学
等领域,其中期刊论文985篇、专利文献159篇;相关期刊665种,包括党建、党课、人民论坛等;
享乐主义的相关文献由916位作者贡献,包括卢风、程立涛、叶小文等。
享乐主义
-研究学者
- 卢风
- 程立涛
- 叶小文
- 王一
- 夏光明
- 姜迎春
- 庞世伟
- 杨锦灵
- 王敏
- 青青子衿
- 于洋
- 余哲西
- 余爽爽
- 佟亚冬
- 傅铿
- 党建强
- 冯侠
- 冯石岗
- 刘伟
- 刘力伟
- 刘好香
- 刘永海
- 卢润祥
- 原晓红
- 史琦
- 吴堂清
- 周群峰
- 周莉
- 商笑菊
- 姚扶有
- 姬建民
- 尤昊
- 尹世杰
- 尹可丽
- 彭鸿雁
- 徐星
- 徐瑞杰
- 慕白清心
- 本刊评论员
- 李光宇
- 李琴
- 杜渺
- 杜玉奎
- 杨荣
- 林精垒
- 江轩宇
- 潘琦
- 熊毅
- 王妍
- 王晓霞
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刘小双
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摘要:
享乐主义人生观是追求当下的快乐和躲避现实的痛苦,它不加节制的放纵自己的欲望,奉行及时行乐的人生准则,它是个人欲望的贪得无厌.了解享乐主义的产生和发展以及享乐主义的危害对于我们针对性地提出防范和改进措施有着重要的意义.树立正确的世界观、人生观和价值观是个人的健康发展和社会的可持续发展的必然要求.
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黄华;
郝才胜
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摘要:
当前,做好“育新人”工作是新形势对国有企业的必然要求。随着互联网传播技术的快速发展和迭代,国企青年职工网络化生存趋势明显,他们不可避免地处于信息碎片化的背景中。在这个背景中,享乐主义、历史虚无主义、自由主义和极端个人主义等错误思想容易对涉世未深的青年人产生误导,这给国企“育新人”工作带来了新的挑战。
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刘翠霞;
朱国伟
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摘要:
“春日游,杏花飞满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。”唐代“花间词人”韦庄的一首《思帝乡》,揭开了古人郊游的神秘面纱。往昔的踏青,从宫廷到民间;从官家的春祭到百姓的游戏,各有各的精彩。“春”就是一切的灵魂,附着其上的,有信仰、有仪轨、有娱乐、还有神秘文化。虽然这些离我们已经十分遥远,但只要我们能怀着对“春”的情感,便不难体味这些生活在遥远年代的人们踏青时的享乐主义和人情味道,甚至也依稀能够理解古老修禊的上巳节在民族记忆中留下的种种欢宴。
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韩布新;
王歆睿
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摘要:
兴盛(flourishing或eudaimonism)作为全面幸福的综合评价指标,包括幸福和情感满足、个人成长、人际关系、意义和自我实现、身心健康等多维度.兴盛更重视意义追寻和自我价值实现,看重长期幸福;兴盛幸福观指人自我潜能的实现,关注全人成长和知行合一.西方主流心理学以兴盛为实现个人目标的标志,带工具性色彩和特定文化偏好,不适于所有文化背景的社会;理解兴盛须考虑文化多样性.基于相关综述研究,本文提出“全人成长-兴盛三要素模型”“心流至兴盛-主动健康行为模型”,以供抗疫心理援助工作参考.未来研究应关注从心流到实现兴盛的个人化最佳方式,鼓励基于兴趣、天赋的文化实践(如习练诗书画印、广场舞、太极拳、八段锦、正念等)有效干预技术开发,同时拓宽研究领域,采用多种研究手段,关注不同社会文化、年龄段人群的兴盛异同.
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姜蕊;
渠梦玮
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摘要:
深度思考自我,对物质与精神生活共存的追求致使生活方式向多样化发展。可持续思维日趋主流,零碳目标不断推动消费转型,激发更高的价值认同感。家居服与时装的界限逐渐模糊,设计师将实用性与时尚度充分融合;享乐主义的新需求下,日常与奢华开始不断交织,诞生全新的雅致绅士风格。
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徐林
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摘要:
在全球一体化进程加速推进的同时,西方的“享乐主义”“拜金主义”“无政府主义”等不良思潮通过各种途径侵蚀我国青少年的思想,对他们的“三观”产生负面影响。所以,教师要加强法治教育,将法治理念融入学生生活,创新教育形式,通过参与、体验等教学方式,促进学生法治观念的形成。一、唤醒主体意识,参与法治实践,多年的应试教育,使学生对教师产生了一定的依赖性。
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李轲
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摘要:
“躺平”成为网络热词后,有人认为它是一种变相的低欲望的享乐主义,是不可取的;有人认为它是对被“内卷”裹挟的一种反抗,是可行的。这两种见解,反映了人们对“躺平”现象的基本态度总的来看,“躺平”的消极成分居多,是不可取的我感到,要克服“躺平”心态,需要聚合“三气”。
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黄波
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摘要:
由于受多元化社会思潮和虚拟化网络世界的影响,一些官兵在信仰信念、价值追求上出现了偏差,丢掉了自己的初心、忘记了肩负的使命,工作中怕苦怕累,训练中无精打采,生活中贪图安逸,滋生了功利主义、享乐主义和奢靡之风,个别官兵甚至走上了违纪违法的道路。那么,作为一名新时代革命军人,我们的初心是什么?我们的使命是什么?我们的差距又在哪里?今天,我就围绕“初心、使命、奉献”与大家作个交流。
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孙祯宇
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摘要:
水文化是我国传统文化中影响最为深远的一部分,是自古以来世代相传的精神财富,蕴含了深刻的智慧和精髓。弘扬优秀传统文化有利于提高国民素质,构建和谐社会,推动社会主义文化事业的发展。同时,将水文化融入高等教育中,不仅能推动水文化的建设与传播,还能使广大师生从传统文化中汲取养分,引导学生增强文化自信,使之肩负起弘扬民族文化的使命。现阶段,随着全球化、信息化的发展,很多外来思想涌入校园,导致享乐主义、精致的利己主义盛行,冲击着我国传统的道德观,使很多学生经不住诱惑而滑向思想的深渊。
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曹聪颖
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摘要:
相比于乾隆时期社会经济与手工业的繁荣,光绪执政时期明显内忧外患交相累积,慈禧的垂帘听政与独揽朝政虽使得晚清政治举步维艰,但在统治者享乐主义的需求下,内务府造办处在宫廷用器的寓意方面,更加努力宣扬皇权至上与太平盛世的思想观念。这一趋势在造办处管辖的如意馆绘画创作之中展现得尤为明显。