作诗
作诗的相关文献在1961年到2022年内共计378篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文369篇、会议论文1篇、专利文献8篇;相关期刊261种,包括社会科学家、高校教育管理、咬文嚼字等;
相关会议1种,包括第二届婺源国际茶会等;作诗的相关文献由392位作者贡献,包括晨崧、赵仁珪、何中市等。
作诗
-研究学者
- 晨崧
- 赵仁珪
- 何中市
- 何伟东
- 何江聪
- 刘夜烽
- 吴洪激
- 吴琼
- 周泽寻
- 张建伟
- 张航
- 李秉鑑
- 李良炎
- 杜井龙
- 杨子才
- 杨溥
- 牛龙龙
- 王河
- 王路路
- 石舒清
- 简桥生
- 缪钺
- 许祥娟
- 赵仲才
- 赵增民
- 郭飞
- 铉静
- 陈定定
- 霍松林
- 龙震球
- ALEX
- 丁国成
- 丁芒
- 丁铭
- 万陆
- 三野丰浩1
- 严冬
- 严青
- 丰收
- 之满
- 乖狐狸
- 于国锋
- 于斌
- 于明涛
- 于海洲
- 于雪梅
- 云峰
- 亦工(图)
- 任东升(译)
- 任公伟
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王文欣
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摘要:
乾隆皇帝雅好文艺,单就诗歌来讲,其以诗词数量众多而广为人知,被认为是古代诗人中流传诗作最多的一位。据统计,其一生作诗四万余首。而这四万多首诗中,有相当一部分为题画诗,即专门为绘画作品所题写的诗歌。他的这些题画诗有何用意?为何题写?又是如何传播的呢?解决这些问题,不仅能让我们更清晰地了解宫廷题画诗文的创作活动,I更会让我们对乾隆这位文艺皇帝有一个更为全面的认识……
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唐澜芯;
亦工(图)
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摘要:
是否使用文字是判断人类是否进入文明社会的重要标尺之一。古人曾将文字“书于竹帛,镂于金石”,但直到纸张出现,人们才有了更丰富的记录方式以及更便捷的传播形式。而印刷术的问世,则将书写的历史又推进了一步,让文字及其所蕴含的精神能够被大规模地传播。历史上在成都以及巴蜀其他地区生产的蜀纸、蜀刻本十分受欢迎,是文人墨客争相购买甚至作诗赞颂的产品。它们有何特别,又为什么会如此抢手呢?
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马志国
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摘要:
夏天到了,想起唐朝著名诗人白居易的一个故事。在一个酷暑难耐的日子里,白居易去拜访恒寂禅师,见他照常在静静地打坐。白居易问:“怎不换个清凉的地方避暑消夏?”恒寂禅师静静地说:“这里不是很清凉吗?”白居易听闻顿生感触,于是作诗一首《苦热题恒寂师禅室》:“人人避暑走如狂,独有禅师不出房。非是禅房无热到,为人心静身即凉。”这或为“心静自然凉”的最早出处了。“心静”确实能够“自然凉”,这是为什么呢?因为心物一元,心身一体。
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摘要:
乾隆皇帝爱写诗,但是他和别人不一样,别的皇帝都是片言压卷,靠质量取胜,乾隆爷别出心裁,不和人比质量,而是和人比数量。乾隆一个人作诗43584首,唐朝2873名诗人也不过写了49403首诗。乾隆爷四万多首诗,几乎没有几首像样的,最广为人知的诗是那首著名的咏雪数字诗。
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乖狐狸
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摘要:
李白可是一位浪漫主义诗人,虽然后人都称他为“诗仙”,但实际上他是一个很接地气的人,喜欢交朋友,为人也爽朗大方,最重要的是他很喜欢在饮酒时作诗,每每饮酒时作出的诗,首首令人拍案叫绝!
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石舒清
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摘要:
王夫之先生说:“作诗但觅好句,已落下乘。”已过中年,这话是要听听了。作文但觅好句,正如同女子往脸上涂胭脂一样,年轻时涂涂倒无妨,一大把年龄了还一心一意弄这个,弄得自己一个大粉脸出来,确实不好看的。
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龚奎林;
张明越
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摘要:
霍俊明是当代知名诗歌评论家,同时也是一位优秀的诗人,“作诗如做人,而作诗先做人”,因为“评论家写诗,就像真正做一次红烧肉,了解了从切料、下锅有多辛苦,吃下去时才会尊重。对文本不尊重,你的理论都是轻率的。”这是诗人霍俊明对自己的真实定位,自然,也呈现在《有些事物替我们说话》和《怀雪》两本诗集中,《怀雪》是探索性质,《有些事物替我们说话》则是真正意义上的个人编年史诗集。
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西渡
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摘要:
海德格尔在讨论特拉克尔的时候提出过一个著名的看法:“每个伟大的诗人都只出于一首独一之诗来作诗。衡量其伟大的标准乃在于:诗人在何种程度上被托付给这种独一性,从而能够把他的诗意道说纯粹地保持于其中。”在此我要坦白地承认,我自己的情况并非如此。在我的写作中一直存在两首诗,一首是我要写的,还有一首是要我写的。这两首诗撕扯我,让我长期处在一种近乎受罚的状态。
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尹贤
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摘要:
唐诗僧皎然在《诗式》中谈到,诗有“三偷”:偷语、偷意、偷势。这就是说,作诗使用古人诗句有不同的情况,不同的反应和效果。一、偷语。皎然认为“偷语最为钝贼”,不可取。