哲学意蕴
哲学意蕴的相关文献在1987年到2022年内共计685篇,主要集中在中国政治、中国文学、哲学理论
等领域,其中期刊论文680篇、会议论文5篇、专利文献110篇;相关期刊514种,包括辽宁行政学院学报、党政论坛、理论导刊等;
相关会议5种,包括2013当代中国哲学发展国际学术研讨会、2010年信息技术与管理科学研讨会、第三届全国科技哲学暨交叉学科研究生论坛等;哲学意蕴的相关文献由753位作者贡献,包括李抒望、万庆、刘欣等。
哲学意蕴
-研究学者
- 李抒望
- 万庆
- 刘欣
- 尹思琦
- 杨兴芳
- 漆国江
- 祝小茗
- 赖雪芳
- 丁秋玲
- 倪正芳
- 关秀丽
- 刘圣颖
- 刘忠友
- 刘曦
- 刘海燕
- 刘进
- 刘金
- 向延桃
- 吕明洋
- 吕青云
- 周海飞
- 唐莉
- 孙淑桥
- 孙粤文
- 庞跃辉
- 廖欢
- 张健
- 张国华
- 张建华
- 张璐
- 徐国亮
- 曹·阿施尔
- 曾学龙
- 李先灵
- 李刚
- 李春峰
- 李福春
- 李良方
- 李辉
- 李鹏凯
- 杜福磊
- 杨胜利
- 杨芳
- 汪莉
- 沈乐乐
- 沈亚红
- 王学智
- 王学荣
- 王宜韧
- 王玉珍
-
-
-
-
摘要:
李智水,邓佰军的《伟大建党精神的出场语境、哲学意蕴、时代传扬》一文认为,伟大建党精神是习近平立足百年党史提出的全新命题,是对中国共产党人精神谱系的凝练与升华。这一命题的出场,有其特定的文本语境,时空语境与时代语境,伟大建党精神作为精神之源有着深厚的哲学意慈。
-
-
王天恩
-
-
摘要:
数据采集方式从抽样到自然生成,使从小数据到大数据的发展具有了数据的“自然化”性质。数据的自然化具有重要存在论意蕴。大数据的“大”关键不在数据量大,而在数据的完备性。正是数据的完备性,使大数据具有规模整全性。大数据的规模整全性,在直觉的整体性和概念的整体性之外,为人类认识提供了新的量化的整体性。直觉的整体性基于经验,概念的整体性基于逻辑,而大数据量化的整体性则基于数据。三种整体性意味着三种整体观照。作为整体观照的第三种形式,大数据的规模整全性具有重要的量化整体观照价值。哲学的最重要功能之一,就是为具体的认识和实践提供最高层次的整体观照,因此大数据所提供的量化整体观照具有重要哲学意蕴。三种整体观照的整合,将催生更高层级的整体观照,为人和世界关系的理解提供从过去到未来的认识和实践一体化整体把握。
-
-
张艳涛;
吴波
-
-
摘要:
“六大思维能力”,其本质是马克思主义本体论、认识论、方法论在治国理政实践中所形成的科学思维方式,因而具有深刻的哲学内蕴。它们既相辅相成、融会贯通,又内涵各异、各有侧重,共同构成完整的科学思维体系。强化战略思维能力与底线思维能力是党员干部思维能力训练的总目标,强化辩证思维能力与历史思维能力是党员干部思维能力训练的必修课,强化创新思维能力与法治思维能力是党员干部思维能力训练的时代要求。强化“六大思维能力”,是新时代中国共产党在深入思考“世界之问”“时代之问”“人民之问”的基础上,自觉加强长期执政能力建设的必然选择。
-
-
张璐
-
-
摘要:
中国女排爱国、拼搏、团结和创新的精神展现着深厚的哲学意蕴。爱国体现了辩证唯物主义的价值观。这种价值观是一种从中国的实际出发,独具家国情怀的价值观。拼搏展现了辩证唯物主义的实践观。拼搏精神源于女排竞技的实践,又以强大的反作用力激励着中国女排。团结体现了辩证唯物主义的整体观。这种整体观表现为队伍成员之间结构优化、灵活多变、高效运转。创新展现了唯物主义的辩证观,中国女排的创新发展是一个螺旋式的上升过程。
-
-
陈丽;
彭克慧;
叶念
-
-
摘要:
自我革命理论来源丰富,是人类文明精华的重要组成元素、马克思主义人性学说的体现因素以及中国共产党百年建党历史经验的总结要素,充满着自我反思、自我觉醒、自我否定、创新超越、与时俱进、不懈奋斗等系列精神内涵,其哲学意蕴丰富,马克思主义哲学中所阐释的唯物辩证法、历史唯物主义以及实事求是的方法论等,为自我革命提供了哲学思考。自我革命是一种普遍的实践要求,对每个个体的发展与人格成长都具有重要意义。在实践中要求始终坚守革命信仰高地,不断完善法规制度体系,敢于直面问题,勇于求变创新,推动自我革命向更深方向发展。
-
-
金伟;
金妮
-
-
摘要:
党的十九届六中全会从战略高度指出进入新时代统筹国内国际两个大局的重要性,是我们在时代前进的潮流中把握发展大势,找准历史方位,推动党和国家事业取得伟大成就的关键。“两个大局”战略论断将历史与现实、理论与实践、国内与国际相结合,具有鲜明的逻辑必然性,蕴含着丰富的哲学意蕴,深刻揭示了当代中国与世界的关系,展现了对立统一的发展规律,彰显了中国对人类社会发展的时代价值,是正确处理好中国与世界关系、把握历史主动、指明未来发展方向的重要遵循。作为对当前发展总体形势的重要判断,我们应从党的百年奋斗重大成就和历史经验中深化“两个大局”重要认识,加强战略谋划,从价值理念、价值判断、价值选择上为大变局中的中国踏上现代化强国之路、实现伟大复兴之梦提供科学的价值指引。
-
-
罗健;
许渺
-
-
摘要:
以人民为中心的发展思想蕴含着问题导向与目标导向、个体性与总体性、特殊性与普遍性、合目的性与合规律性辩证统一的哲学思维,反映了马克思主义的时代价值追求,闪耀着哲学的真理光辉。把握以人民为中心发展思想的哲学意蕴,对于认识并贯彻这一思想具有重要意义。实践中,加强问题导向与目标导向的有机结合,有利于满足人民利益诉求,切实维护人民利益;坚持个体性与总体性相统一,有利于实现国家富强与个人发展的一致性,保障每个人共享现代化发展成果;保持特殊性与普遍性相统一,有利于正确把握利益差别、调和利益矛盾,不断增进人民福祉;坚持合目的性与合规律性相统一,有利于满足人民多方面需要,不断促进人的全面发展。
-
-
申玉涵
-
-
摘要:
从唯物史观、辩证法、认识论的角度,深刻领会新时代共同富裕理论的哲学意蕴,从而更好地理解和全面地把握新时代共同富裕的内涵、要求和实现路径。从这个方面来看,新时代共同富裕理论所蕴含的哲学原理与方法确实需要认真学习和研究。
-
-
常俊川
-
-
摘要:
伟大政党铸就伟大精神,伟大精神引领伟大事业。兵团人在长期屯垦戍边和维稳戍边历程中形成的以"热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取"为内容的兵团精神是中国共产党精神谱系的重要组成部分,是我们党弥足珍贵的精神财富。这一精神以"井冈山精神、延安精神、南泥湾精神"等为主要源头,在一代代兵团人戮力同心、不断奋斗的实践中历经艰难险阻、不畏重大挑战锤炼而成。其内涵深刻,意义重大。我们不仅要从中国共产党的百年奋斗历程中深刻认识兵团精神的地位和作用,还要从辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学智慧中探寻兵团精神的哲学意蕴与实践价值。
-
-
徐坤
-
-
摘要:
中国式现代化道路是在中国共产党百年奋斗的历史进程中形成与发展起来的,其在遵循人类现代化一般发展规律的同时,又坚守中国本土立场,深刻扎根中国现代化建设的历史传统与现实境况,彰显了深厚的哲学意蕴。第一,中国式现代化道路的成功开辟,关键在于中国共产党继承了近代中国社会现代化发展的主题,遵循了现代化发展的普遍性规律,同时又立足于中国特殊的历史传统与现实国情展开“中国式”探索,实现了普遍性与特殊性的有机统一。第二,中国式现代化道路是建立在社会主义基础之上的现代化,社会主义决定了中国式现代化的性质与方向,同时根据时代和实践的发展,不断进行改革创新,始终以新的内涵彰显自身的生机活力,在方法论上体现了守正性与创新性的统一。第三,中国式现代化道路在坚守本土立场的基础上,又超越了单一民族国家的界限;在创造巨大民族性价值的同时,又呈现出强大的世界历史效应,充分凸显了民族性与世界性的有机统一。
-
-
-
- 《2013当代中国哲学发展国际学术研讨会》
| 2013年
-
摘要:
随着科学技术的日新月异和人类实践的不断发展,逻辑认知已经成为学界持续关注的一个热点问题.因果陈述逻辑以其独特的哲学意蕴和认知价值,构成了现代归纳逻辑的重要内容.无论从理论基础、核心概念,还是从形式系统的逻辑构建,都体现了它的学科交叉和包容性,而这一点也是它具有知识创新从而发挥正能量作用的根本原因.
-
-
-
-
张秀华
- 《中国自然辩证法研究会2017年学术年会》
| 2017年
-
摘要:
传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.
-
-
张秀华
- 《中国自然辩证法研究会2017年学术年会》
| 2017年
-
摘要:
传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.
-
-
张秀华
- 《中国自然辩证法研究会2017年学术年会》
| 2017年
-
摘要:
传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.
-
-
张秀华
- 《中国自然辩证法研究会2017年学术年会》
| 2017年
-
摘要:
传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.
-
-
-
-
-
-
- 潘临
- 公开公告日期:2022-03-08
-
摘要:
本实用新型公开了一种哲学宣传栏,包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块,所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆,所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块,所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏,通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果,且收纳展开方便,使用者在需要对挡雨板进行收纳时,仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压,直至挡雨板与支撑板平行,继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳,使其二板均纳入宣传栏的凹槽内,即可完成收纳。
-
-
-
-
-